706. సంనివాసః, संनिवासः, Saṃnivāsaḥ

ఓం సన్నివాసాయ నమః | ॐ सन्निवासाय नमः | OM Sannivāsāya namaḥ

యస్సతామాశ్రయో విష్ణుః సన్నివాస ఇతీర్యతే 'సత్‍' అనబడు తత్త్వజ్ఞులకు, విద్వాంసులకు ఆశ్రయముగనుక విష్ణువు సంనివాసః.

---

यस्सतामाश्रयो विष्णुः सन्निवास इतीर्यते / Yassatāmāśrayo viṣṇuḥ sannivāsa itīryate Since Lord Viṣṇu is the refuge of those who are sat i.e., the learned - He is called Saṃnivāsaḥ.

सद्गतिस्सत्कृतिस्सत्ता सद्भूतिस्सत्परायणः ।

शूरसेनो यदुश्रेष्ठस्सन्निवासस्सुयामुनः ॥ ७५ ॥

సద్గతిస్సత్కృతిస్సత్తా సద్భూతిస్సత్పరాయణః ।

శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠస్సన్నివాసస్సుయామునః ॥ 75 ॥

Sadgatissatkr̥tissattā sadbhūtissatparāyaṇaḥ,

Śūraseno yaduśreṣṭhassannivāsassuyāmunaḥ ॥ 75 ॥

705. యదుశ్రేష్ఠః, यदुश्रेष्ठः, Yaduśreṣṭhaḥ

ఓం యదుశ్రేష్ఠాయ నమః | ॐ यदुश्रेष्ठाय नमः | OM Yaduśreṣṭhāya namaḥ

స యదూనాం ప్రధానత్వాద్యదుశ్రేష్ఠ ఇతీర్యతే యాదవులలో ముఖ్యుడు కనుక యదుశ్రేష్ఠః.

---

स यदूनां प्रधानत्वाद्यदुश्रेष्ठ इतीर्यते / Sa yadūnāṃ pradhānatvādyaduśreṣṭha itīryate Since is chief of Yadus, He is Yaduśreṣṭhaḥ.

सद्गतिस्सत्कृतिस्सत्ता सद्भूतिस्सत्परायणः ।

शूरसेनो यदुश्रेष्ठस्सन्निवासस्सुयामुनः ॥ ७५ ॥

సద్గతిస్సత్కృతిస్సత్తా సద్భూతిస్సత్పరాయణః ।vsns-705

శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠస్సన్నివాసస్సుయామునః ॥ 75 ॥

Sadgatissatkr̥tissattā sadbhūtissatparāyaṇaḥ,

Śūraseno yaduśreṣṭhassannivāsassuyāmunaḥ ॥ 75 ॥

704. శూరసేనః, शूरसेनः, Śūrasenaḥ

ఓం శూరసేనాయ నమః | ॐ शूरसेनाय नमः | OM Śūrasenāya namaḥ

హనుమత్ ప్రముఖా శ్శౌర్యశాలినో యత్ర సైనికాః ।
సా శూరసేన యస్య స శూరసేన ఇతీర్యతే ॥

హనుమంతుడు మొదలగు శౌర్యశాలురైన సేనాప్రముఖులు ఏ సేనయందు కలరో అట్టి సేన శూరసేన. అట్టి శూరయగు సేన ఎవనికి కలదో అట్టివాడు శూరసేనః.

---

हनुमत् प्रमुखा श्शौर्यशालिनो यत्र सैनिकाः ।
सा शूरसेन यस्य स शूरसेन इतीर्यते ॥

Hanumat pramukhā śśauryaśālino yatra sainikāḥ,
Sā śūrasena yasya sa śūrasena itīryate. 

The army that has valiant commanders like Hanumān is called Śūrasena. He who has got such Śūrasenas is Śūrasenaḥ.

सद्गतिस्सत्कृतिस्सत्ता सद्भूतिस्सत्परायणः ।

शूरसेनो यदुश्रेष्ठस्सन्निवासस्सुयामुनः ॥ ७५ ॥

సద్గతిస్సత్కృతిస్సత్తా సద్భూతిస్సత్పరాయణః ।

శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠస్సన్నివాసస్సుయామునః ॥ 75 ॥

Sadgatissatkr̥tissattā sadbhūtissatparāyaṇaḥ,

Śūraseno yaduśreṣṭhassannivāsassuyāmunaḥ ॥ 75 ॥

703. సత్పరాయణమ్, सत्परायणम्, Satparāyaṇam

ఓం సత్పరాయణాయ నమః | ॐ सत्परायणाय नमः | OM Satparāyaṇāya namaḥ

బ్రహ్మ ప్రకృష్టమయనమ్ సతాం తత్త్వవిదాం పరమ్ ।
ఇతి సత్పరాయణమిత్యుచ్యతే విదుషాం వరైః ॥

'సత్‍' అనబడువారికి, తత్త్వజ్ఞానము కలవారికి పరమమైన ఆయనము అనగా చాలా గొప్పది అయిన గమ్యము కావున 'సత్పరాయణమ్‍' అని పరమాత్ముడు చెప్పబడుచున్నాడు.

---

ब्रह्म प्रकृष्टमयनम् सतां तत्त्वविदां परम् ।
इति सत्परायणमित्युच्यते विदुषां वरैः ॥

Brahma prakr̥ṣṭamayanam satāṃ tattvavidāṃ param,
Iti satparāyaṇamityucyate viduṣāṃ varaiḥ.

He is the param āyanam i.e., the supreme resting place of those who are sat, the knowers of truth. Hence He is Satparāyaṇam.

सद्गतिस्सत्कृतिस्सत्ता सद्भूतिस्सत्परायणः ।

शूरसेनो यदुश्रेष्ठस्सन्निवासस्सुयामुनः ॥ ७५ ॥

సద్గతిస్సత్కృతిస్సత్తా సద్భూతిస్సత్పరాయణః ।

శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠస్సన్నివాసస్సుయామునః ॥ 75 ॥

Sadgatissatkr̥tissattā sadbhūtissatparāyaṇaḥ,

Śūraseno yaduśreṣṭhassannivāsassuyāmunaḥ ॥ 75 ॥

702. సద్భూతిః, सद्भूतिः, Sadbhūtiḥ

ఓం సద్భూతయే నమః | ॐ सद्भूतये नमः | OM Sadbhūtaye namaḥ

సన్నేవ పరమాత్మా చిదాత్మ బోధాత్ స్వభాసనాత్ ।
సాదేవ తైవ సద్భూతిర్ నేతరేత్యుచ్యతే బుధైః ॥
ప్రతీతేర్బాధ్యమానత్వాన్నసన్నాప్యసదేవ సః ।
శ్రౌతోవా యౌక్తికో బాధః ప్రపఞ్చస్య వివక్షితః ॥

'సన్‍' అను 'భూతి' అనగా 'అనుభూతి' ఎవని విషయమున గోచరము అగునో అట్టి పరమాత్మ సద్భూతిః అనబడుచున్నాడు.

సత్తా అను నామపు నిర్వచనము 'సన్‍' అను అనుభూతియే పరమాత్మ కావున పరమాత్మ త్రికాలాఽబాధితమగు అనుభూతియే - ఎన్నడును ఏ విధముగను త్రోసివేయ వీలుకాని అనుభూతి రూపమునుండు చిత్తత్త్వమే తన రూపముగా కలవాడు అని తేలుచున్నది. అనగా ఉనికి నుండి విడదీయరాని ఎరుకయే పరమాత్ముని రూపము కావున పరమాత్ముని విషయమున 'సద్భూతిః' అను నామము వర్తించదగియున్నదని భావము.

---

सन्नेव परमात्मा चिदात्म बोधात् स्वभासनात् ।
सादेव तैव सद्भूतिर् नेतरेत्युच्यते बुधैः ॥
प्रतीतेर्बाध्यमानत्वान्नसन्नाप्यसदेव सः ।
श्रौतोवा यौक्तिको बाधः प्रपञ्चस्य विवक्षितः ॥

Sanneva paramātmā cidātma bodhāt svabhāsanāt,
Sādeva taiva sadbhūtir netaretyucyate budhaiḥ.
Pratīterbādhyamānatvānnasannāpyasadeva saḥ,
Śrautovā yauktiko bādhaḥ prapañcasya vivakṣitaḥ.

Sat is paramātmā of the nature of intelligence not being sublated and as it is shining, it is Sadbhūtiḥ. What is different from Sat i.e., Brahman, the world is not so as it appears and is sublated. As it appears, it is not asat or unreal; as it is sublated, it is not sat (Real). It is not sat nor is it asat.

सद्गतिस्सत्कृतिस्सत्ता सद्भूतिस्सत्परायणः ।

शूरसेनो यदुश्रेष्ठस्सन्निवासस्सुयामुनः ॥ ७५ ॥

సద్గతిస్సత్కృతిస్సత్తా సద్భూతిస్సత్పరాయణః ।

శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠస్సన్నివాసస్సుయామునః ॥ 75 ॥

Sadgatissatkr̥tissattā sadbhūtissatparāyaṇaḥ,

Śūraseno yaduśreṣṭhassannivāsassuyāmunaḥ ॥ 75 ॥