ఓం సనాతే నమః | ॐ सनाते नमः | OM Sanāte namaḥ
సనాత్ ఇతి నిపాతః చిరార్థవచనః ।
కాలశ్చ ప్రస్యైవ వికల్పనా కాపి ॥
'సనాత్' అను నిపాతము అనగా అవ్యుత్పన్న శబ్దము - 'చిరకాలము' అను అర్థమును తెలుపునది. కాలము కూడ పరతత్త్వ విషయమున ఏర్పడు ఒకానొక అనిర్వచనీయమైన వికల్పన అనగా భేద కల్పన మాత్రమే.
:: విష్ణు పురాణే ప్రథమాంశే ద్వితీయోఽధ్యాయః ::
పరస్య బ్రహ్మణో రూపం పురుషః ప్రథమం ద్విజ ।
వ్యక్తాఽవ్యక్తే తథైవాఽన్యే రూపే కాల స్తథాఽపరమ్ ॥ 15 ॥
పరబ్రహ్మకు సంబంధించిన మొదటి రూపము చైతన్య రూపమగు పురుషుడు. అటులే మరి రెండు - అవ్యక్తమైన ప్రకృతి, వ్యక్తమగు మహత్తత్త్వాదికము. నాలుగవది కాలము అని తెలియుము.
सनात् इति निपातः चिरार्थवचनः ।
कालश्च प्रस्यैव विकल्पना कापि ॥
Sanāt iti nipātaḥ cirārthavacanaḥ,
Kālaśca prasyaiva vikalpanā kāpi.
The particle Sanāt conveys the meaning of long duration. Kāla or time is a manifestation of the Supreme.
:: विष्णु पुराणे प्रथमांशे द्वितीयोऽध्यायः ::
परस्य ब्रह्मणो रूपं पुरुषः प्रथमं द्विज ।
व्यक्ताऽव्यक्ते तथैवाऽन्ये रूपे काल स्तथाऽपरम् ॥ १५ ॥
Viṣṇu Purāṇa Part 1, Chapter 2
Parasya brahmaṇo rūpaṃ puruṣaḥ prathamaṃ dvija,
Vyaktā’vyakte tathaivā’nye rūpe kāla stathā’param. 15.
Puruṣa is the first form of Parabrahman. Vyakta and avyakta - the manifested and the unmanifested are the next forms. The next is kāla or Time.
| सनात्सनातनतमः कपिलः कपिरप्ययः । |
| स्वस्तिदस्स्वस्तिकृत् स्वस्ति स्वस्तिभुक् स्वस्तिदक्षिणः ॥ ९६ ॥ |
| సనాత్సనాతనతమః కపిలః కపిరప్యయః । |
| స్వస్తిదస్స్వస్తికృత్ స్వస్తి స్వస్తిభుక్ స్వస్తిదక్షిణః ॥ 96 ॥ |
| Sanātsanātanatamaḥ kapilaḥ kapirapyayaḥ, |
| Svastidassvastikr̥t svasti svastibhuk svastidakṣiṇaḥ ॥ 96 ॥ |
కామెంట్‌లు లేవు:
కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి